Дэвид Юм

Дэвид Юм (David Hume, May 7, 1711 - August 25, 1776). К нему пришлось ехать в Эдинбург. Это 4.5 часа на поезде с вокзала King Cross, на север от Лондона, в столицу Шотландии. Похоронен Юм на Old Calton Burial Ground, Waterloo Palace, Edinburgh, Scotland. Точка для ориентировки—Calton Hill, довольно высокий холм недалеко от центра Эдинбурга, который сам Юм—крупнейший философ эпохи просвещения—предложил превратить в место доступное для народа, своего рода государственный парк. Если следовать по Regent road в стороне, противоположную от памятника великому шотландскому поэту Robert Burns и повернуть направо в сторону входа на Calton Hill, сразу же при входе можно видеть табличку Hume walk. Она оказывает на дорожку для прогулок, огибающую весь холм, которая где-то посередине выводит на смотровую площадку, с которой виден весь Эдинбург.

Буквально под холмом—кладбище внушительных размеров--Old Calton Burial Ground. Надо подняться несколько ступенек наверх и прямо от входа чуть вправо виден внушительных размеров, но все же небольшой,  мавзолей Юма над дверью которого крупно написано HUME. Удивительно, но буквально в дверей мавзолея Юма,—внушительных размеров памятник американским солдатам, погибшим, защищая Шотландию во время второй мировой войны, изображающий А.Линкольна в полный рост. Я был на могиле Юма 23  июля 2010 г.

Купить репродукцию портрета Юма в Эдинбурге не так-то просто. Тем временем единственный известный портрет находится в Scottish National Portrait Gallery и по интернету можно за разумную сумму заказать его репродукцию. Похоже Юм больше известен и популярен на пределами Шотландии, что в самой Великобритании. В самом центре Эдинбурга, на главной улице Royal Mile, находится памятник Юму, поставленный в 1997 г. в рамках реконструкции центра города. На мой вкус, памятник весьма неудачный. Философ 18 века представлен в образ древнегреческого или римского философа, в тунике и сандалиях. Большой палец его правой ноги торчит из сандалии на уровне голов прохожих. Неудивительно, что все праздно шатающееся туристы считают необходимым прикоснутся в этому пальцу. Они отполировали его до блеска, но очевидно, что большинство так и не понимают, кто такой Юм.

Юм подверг суровой критике меркантилизм в теории международной торговли “Деньги не колеса торговли, а смазка для них” –выражение до боли знакомое из небольшого письма философа естественного права, проще говоря физиократа, к французскому философу Шарлю Монтескье (Charles Montesquieu) и статьи “О балансе торговли”.[1] Написанное в 1749 г, который в России ассоциируется с началом строительства Растрелли Большого дворца и Царского села в Санкт-Петербурге, а в Англии с написанием Генделем “Музыки для королевских фейерверков” .

Юм, кстати ближайший друг А.Смита, показал, что взгляды меркантилистов упрощенно представляют себе богатство. Если активный торговый баланс обеспечивает увеличение количества денег в стране, то он также ведет и к росту цен внутри страны. В результате ее экспортные товары становятся дороже на внешнем рынке и теряют конкурентоспособность, экспорт снижается, что при неизменном импорте может привести к отрицательному сальдо торгового баланса и оттоку денег из страны, т.е. результату прямо противоположному позиции меркантилистов. При достаточно большом оттоке денег цены внутри страны снизятся, конкурентоспособность экспорта возрастет, торговый баланс опять станет положительным и деньги снова потекут в экономику.

Через этот незатейливый механизм Юм описал и предвосхитил как минимум четыре явления, далеко выходящие за пределы теорий международной торговли и относящиеся к теории международной экономики в целом: саморегулирование открытой рыночной экономики, количественную теорию денег, монетарный характер инфляции, и реальный валютный курс. С сегодняшних позиций можно также добавить, что его допущения были достаточно жесткими: полное использование факторов производства, излишние мощности и безработица отсутствуют, совершенная конкуренция на рынке товаров и факторов, полная конвертируемость валют.

 [1] Некоторые экономические сочинения Юма были изданы по-русски. Его фамилия транскрибируется иначе. Д. Хьюм. Сочинения. (Серия “Философское наследие”). В 2-х т. М., Мысль, 1965.